蒙古舞有什么特點(diǎn)
盅碗舞。盅碗舞一般為女性獨(dú)舞，具有古典舞蹈的風(fēng)格。舞者頭頂瓷碗，手持雙盅，在音樂(lè)伴奏下，按盅子碰擊的節(jié)奏，兩臂不斷地舒展屈收，身體或前進(jìn)或后退，意在表現(xiàn)蒙古族婦女端莊嫻靜、柔中有剛的性格氣質(zhì)。
蒙古舞蹈解說(shuō)詞怎么寫
就從蒙古舞的特點(diǎn)說(shuō)唄： 蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。
刀馬舞屬于藏族舞蹈嗎
不是藏族舞蹈，馬刀舞是蒙古舞的一種 、蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏明快，熱情奔放，語(yǔ)匯新穎，風(fēng)格獨(dú)特。動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)表現(xiàn)蒙古族姑娘歡快優(yōu)美，熱情開(kāi)朗的性格。
漢族是能歌善舞的民族嗎
這個(gè)題目有意思。最近正在陪孩子看《56個(gè)民族》的網(wǎng)課，發(fā)現(xiàn)除了漢族以外，幾乎每個(gè)民族都有自己特別的民族舞，有專屬名稱，很多還被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。我現(xiàn)在根據(jù)自己的印象，隨口就能說(shuō)出一大串：維族的木卡姆、蒙古族的鷹舞、藏族的鍋莊、傣族的孔雀舞、朝鮮族的象帽舞、瑤族的長(zhǎng)鼓舞、佤族的甩發(fā)舞、拉祜族的蘆笙舞、傈僳族的刮克舞、土家族的擺手舞、黎族的竹竿舞、高山族的拉手舞、壯族的扁擔(dān)舞、彝族的鈴鐺舞……歌曲和樂(lè)器也有：蒙古族的馬頭琴、哈薩克的冬不拉、京族的獨(dú)弦琴、羌族的羌笛、傣族的象腳鼓、瑤族的長(zhǎng)鼓、拉祜族的蘆笙、蒙古族的長(zhǎng)調(diào)、回族的花兒、侗族大歌、哈尼族多聲部民歌、壯族的劉三姐民謠……（在少數(shù)民族地區(qū)旅游的隨手拍）很自然地，每看一節(jié)網(wǎng)課，我跟孩子都要相對(duì)慨嘆：人家的民族都是能歌善舞的啊，就漢族沒(méi)有！好沮喪！當(dāng)然有夸張和逗笑的成分。中華民族的主體是漢族，悠悠幾千年歷史，怎么可能一點(diǎn)歌舞都不會(huì)呢？別的不知道，光是漢族特有的樂(lè)器，現(xiàn)在我們稱為“民樂(lè)”的部分，我再怎么門外漢也能隨口說(shuō)出二胡、揚(yáng)琴、古箏、古琴、琵琶、月琴、蕭……塤這種古老的樂(lè)器，既然現(xiàn)在還在中原地區(qū)黃土高原流傳，想必也應(yīng)該是漢族的傳統(tǒng)樂(lè)器吧？想來(lái)古人使用樂(lè)器的時(shí)候，不可能光演奏不唱歌也不跳舞吧，合理的安排應(yīng)該是載歌載舞。所以我嚴(yán)重懷疑，古代的漢族人也是能歌善舞的，只不過(guò)到了今天，這個(gè)傳統(tǒng)式微了。我對(duì)這方面沒(méi)有專門研究，以下的內(nèi)容可以說(shuō)都是我自己的猜測(cè)。符不符合事實(shí)不知道，不過(guò)我自己覺(jué)得邏輯上是說(shuō)得通的。（孫恩揚(yáng)國(guó)畫(huà)：高山流水遇知音）1.古代漢族人應(yīng)該在音樂(lè)方面造詣?lì)H高，歌舞作為其中的組成部分也是必不可少的。要說(shuō)漢族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，不會(huì)有人反對(duì)。而音樂(lè)無(wú)疑是文化的只要組成部分。從古代流傳下來(lái)的文化講究中，不難發(fā)現(xiàn)很多是和音樂(lè)有關(guān)的。兩千多年前的春秋時(shí)期，就有貴族子弟必學(xué)的“六藝”，其中“樂(lè)”應(yīng)該就是音樂(lè)沒(méi)錯(cuò)吧？那時(shí)無(wú)論是社會(huì)上層還是底層人士，應(yīng)該都比較習(xí)慣生活中帶有音樂(lè)的元素。像我們熟知的濫竽充數(shù)、高山流水、陽(yáng)春白雪、下里巴人這些成語(yǔ)，哪個(gè)不是音樂(lè)故事？前幾天我發(fā)過(guò)一條微頭條，說(shuō)到《滄海一聲笑》這首歌的特點(diǎn)。整首歌的曲子都是用我們傳統(tǒng)的“宮商角徵羽”的調(diào)子來(lái)寫的。宮商角徵羽，這可是漢族獨(dú)有的音樂(lè)體系吧？《滄海一聲笑》是為《笑傲江湖》寫的，《笑傲江湖》作為金庸最受歡迎的小說(shuō)之一，里面可是有不少感人的音樂(lè)故事。曲洋和劉正風(fēng)共譜的《笑傲江湖》曲是小說(shuō)杜撰，但據(jù)說(shuō)失傳的《廣陵散》可是一直有傳聞的。實(shí)際上在我國(guó)古代，社會(huì)名流的活動(dòng)一直少不了音樂(lè)吧。我曾經(jīng)參觀過(guò)湖南博物館，見(jiàn)識(shí)了漢代轪侯利蒼的奢華生活。除了著名的馬王堆利蒼夫人外，出土文物中的樂(lè)器以及樂(lè)伎陶像也讓我印象深刻。想想那個(gè)時(shí)候的侯爺居然在家里養(yǎng)著一整支樂(lè)隊(duì)，音樂(lè)在當(dāng)時(shí)貴族中的地位應(yīng)該是不言而喻吧。（我當(dāng)年在博物館拍的部分文物：轪侯家中的樂(lè)器和樂(lè)伎。最上面就是竽，南郭先生吹的那種。）又比如最為繁盛的唐朝，玄宗皇帝能夠?qū)懗觥赌奚延鹨虑?，大?shī)人李白能夠給寫出“我歌月徘徊，我舞影凌亂”這樣的詩(shī)句，應(yīng)該都可以證明當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人在音樂(lè)方面都是有兩把刷子的，且歌且舞應(yīng)該是很正常的事吧。更不用說(shuō)到了宋元時(shí)期，文學(xué)作品的主流已經(jīng)成了詞和曲……誠(chéng)然，音樂(lè)和歌舞不是同義詞，但古代有這么多音樂(lè)活動(dòng)的記載，如果說(shuō)那些都是不唱歌不跳舞的純音樂(lè)，恐怕難以服人。所以我更愿意相信，古代的漢族人其實(shí)也是能歌善舞的。2.音樂(lè)組成的各部分相比較，對(duì)于漢族人而言可能是舞蹈的部分相對(duì)弱一些。前面有答主說(shuō)古代漢族人可能能歌但并不善舞，我覺(jué)得是有可能的。雖然總體來(lái)說(shuō)古人音樂(lè)素養(yǎng)不錯(cuò)，歌舞應(yīng)該也連帶重視，但重視和擅長(zhǎng)是兩回事。在我印象中，自古至今流傳下來(lái)的、絕對(duì)稱得上特色的漢族民間舞蹈，好像還真找不出多少。我們今天熟悉的那些少數(shù)民族舞蹈，很多都有容易辨認(rèn)的標(biāo)志性動(dòng)作，比如維族的扭脖子、蒙古族的抖肩、藏族的甩腿和水袖、傣族的手臂各關(guān)節(jié)擺動(dòng)等，至少對(duì)我來(lái)說(shuō)，有一些真的很難學(xué)，比如扭脖子和孔雀舞的那種關(guān)節(jié)擺動(dòng)傳遞，我想我這輩子都學(xué)不會(huì)的。而維族和傣族的朋友似乎就是比較容易做這些動(dòng)作，這會(huì)不會(huì)是少數(shù)民族的基因決定，他們確實(shí)比漢族人更擅長(zhǎng)肢體舞動(dòng)的證明呢？雖然今天也有“民族舞”，但說(shuō)實(shí)話，那些帶有明顯少數(shù)民族風(fēng)格的舞蹈確實(shí)更顯得賞心悅目，而特征模糊的那些姑且可以認(rèn)為是漢族風(fēng)格的“民族舞”，一般都是專業(yè)性很強(qiáng)，普通人很難模仿的動(dòng)作。我不大相信那樣的舞蹈是自古傳承下來(lái)的，所以有可能古代漢族人確實(shí)在舞蹈方面相對(duì)弱一些。3.歷史及現(xiàn)實(shí)各方面原因影響，使得今天漢族人的歌舞文化顯得并不突出。為什么音樂(lè)造詣挺高的漢族人今天并不以歌舞聞名呢？我個(gè)人認(rèn)為有這樣一些原因。原因一：漢族文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，歌舞并不是無(wú)可替代的重要部分。中華傳統(tǒng)文化不間斷地流傳了幾千年，當(dāng)中主要的功勞當(dāng)然要?dú)w于主體民族——前身為華夏族的漢族。幾千年積累的文化肯定是很深厚的，內(nèi)容和內(nèi)涵都很豐富，如果漢族人本身的基因決定了不擅長(zhǎng)載歌載舞，那么歌舞就不會(huì)作為主要的文化組成部分來(lái)發(fā)展。作為一種藝術(shù)形式，歌舞的作用也不過(guò)是表達(dá)思想和情感，對(duì)于文化層次豐富的漢族人來(lái)收，完全可以用其他文藝形式代替。原因二：漢族文化發(fā)展過(guò)程中越來(lái)越講究端莊穩(wěn)重，而歌舞容易顯得外露膚淺，所以隨著歷史變遷而逐漸邊緣化?？鬃右郧暗哪甏鷳?yīng)該是比較開(kāi)放的，而孔子就比較講究秩序，他又成功地讓自己的思想和學(xué)說(shuō)成為中華文化主流，可以相見(jiàn)孔子之后的年代就比較中規(guī)中矩，沒(méi)那么自由奔放了。再經(jīng)過(guò)宋代理學(xué)約束、清代壓抑創(chuàng)新等等不利于自由奔放的歷史階段，人的性情應(yīng)該是越來(lái)越嚴(yán)肅沉穩(wěn)，一言不合就放聲高歌以及手舞足蹈的事物多半是不會(huì)做了，這大概就是今天的漢族人在“能歌善舞”這一項(xiàng)賽事缺席的緣故——因?yàn)檫@項(xiàng)傳統(tǒng)技能基本失傳了。原因三：今天的民族政策在客觀上會(huì)向少數(shù)民族傾斜，對(duì)一些文化底蘊(yùn)不如漢族的少數(shù)民族而言，簡(jiǎn)單的歌舞就有可能作為民族文化特色，得到廣泛的宣傳和保護(hù)。說(shuō)實(shí)話，雖然今天各個(gè)少數(shù)民族看起來(lái)都很“能歌善舞”，但我覺(jué)得有一些歌舞其實(shí)挺簡(jiǎn)單的，無(wú)論是技術(shù)還是內(nèi)涵方面都不是太有水準(zhǔn)。我估計(jì)是現(xiàn)在民族團(tuán)結(jié)政策的需要，導(dǎo)致我們很多利益都向少數(shù)民族傾斜，包括一些精神上的利益。比如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可能就需要雨露均沾、分配名額，每個(gè)民族多少都有一些。有的民族文化底蘊(yùn)豐厚，水準(zhǔn)不是很高的就沒(méi)什么機(jī)會(huì)拿上臺(tái)面說(shuō)事了，比如漢族的歌舞。但也可能有一些民族，歷史不是太長(zhǎng)，人口不是太多，文化積累也不是太豐富，比較顯性可見(jiàn)的也就是歌舞了，哪怕原始一些、簡(jiǎn)單一些，也是有機(jī)會(huì)作為民族特色文化而得到重點(diǎn)宣傳和保護(hù)的。這樣平衡的結(jié)果，自然就會(huì)讓人產(chǎn)生“少數(shù)民族都能歌善舞，漢族卻沒(méi)什么歌舞文化”的印象。這印象有多少是事實(shí)，有多少是錯(cuò)覺(jué)，還真不一定呢。以上是頭條號(hào)“海闊天空詩(shī)酒花”的回答。歡迎在今日頭條APP關(guān)注“海闊天空詩(shī)酒花”，圖文、問(wèn)答、視頻，海闊天空隨便聊。
在座的老表求推薦，蒙古族舞蹈是怎樣的風(fēng)格
答：蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征?蒙古族是能歌善舞的民族。蒙古族舞蹈的特點(diǎn)是節(jié)奏流暢，熱情奔放，語(yǔ)匯精致，風(fēng)格獨(dú)有。?蒙古族舞蹈動(dòng)作多以抖肩、翻腕來(lái)展現(xiàn)出蒙古族姑娘喧鬧典雅，熱情開(kāi)朗的性格。男子的舞姿造型高大豪放，步伐輕捷豪放，展現(xiàn)出出蒙古族男性驍勇善戰(zhàn)英武，剛勁有力之美。?蒙古族舞蹈久負(fù)盛名，傳統(tǒng)的馬刀舞、鄂爾多斯、筷子、安代、布利亞特婚祀、馴馬手、小青馬、盅碗舞等，節(jié)奏喧鬧、舞步輕捷，都展現(xiàn)出出了蒙古族勞動(dòng)淳樸、熱情、精壯的身體健康氣質(zhì)。?蒙古族舞蹈的保留節(jié)目有?筷子舞?、?馬刀舞?、?馴馬舞?、?盅碗舞?、?擠奶員舞?、?鷹舞?、?牧民的喜樂(lè)?、?祝福??激勵(lì)?等。
以上就是【是男人一定要看！蒙古舞抖肩的技巧視頻_蒙古舞 抖肩】的全部?jī)?nèi)容。
評(píng)論