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深圳蓮花山面積

蓮花山和蓮花山公園同樣是一個地方,蓮花山公園就在蓮花山下,

占地面積194公頃.

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蓮的歷史,品種,用途等!

蓮,又稱荷、芙蕖、水華等,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞。

蓮,又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等,溪客、玉環(huán)是其雅稱,未開的花蕾稱菡萏,已開的花朵稱鞭蕖,睡蓮科,屬多年生水生宿根草本植物,其地下莖稱藕,能食用,葉入藥,蓮子為上乘補品,花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。

蓮多年生長在水中。草本植物,根莖最初細(xì)小如手指,具橫走根狀莖,即我們?nèi)粘3缘纳徟?。葉圓形,高出水面,有長葉柄,具刺,成盾狀生長?;▎紊诨üm敹耍睆?0~20厘米;萼片5,早落;花瓣多數(shù)為紅色、粉紅色或白色;多數(shù)為雄蕊;心皮多,離生,嵌生在海綿質(zhì)的花托穴內(nèi)。堅果呈橢圓形或卵形,俗稱蓮子,長1.5~2.5厘米。在中國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶,藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房(花托)入藥,能清熱止血;蓮心(種子的胚)有清心火、強心降壓功效;蓮子(堅果)有補脾止瀉、養(yǎng)心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取淀粉(藕粉)。蓮原指其果實,俗稱蓮蓬;花、果實都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國南北各地廣泛種植,武漢、杭州等地的品種尤多。

蓮(NelumbonuciferaGaertn.)種子是一種長壽命和耐極端高溫的種子。是一種古老的雙子葉水生植物,其果實是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的壽命最長的生命形式。Ohga在中國遼寧普藍(lán)店的干河床中發(fā)現(xiàn)了印度蓮子(NelumbonuciferaGaextn),14C同位素測定表明其壽命為(1024±210)年。壽命為1000年以上的果實能夠萌發(fā),200~1300年的果實具有80%的萌發(fā)率。已經(jīng)提出,與蓮果實長壽命的因子包括:

(1)果皮和耐熱蛋白的保護(hù)作用。

(2)蛋白修復(fù)酶(protein-repairenzyme)L-異天冬氨酸甲基轉(zhuǎn)移酶(L-isoaspartylmethyltransferase)的修復(fù)作用。

(3)種子中較高的多聚不飽和脂肪酸含量。

蓮果實的另一個顯著的特征是它的高溫耐性。完整的中國古蓮在90℃水中處理2h,萌發(fā)率為50%;在80℃水中處理4天,萌發(fā)率為60%。然而,關(guān)于蓮果實耐熱機制的研究較少.在植物中,ROS不斷地在葉綠體、線粒體和過氧化物體中產(chǎn)生。ROS的產(chǎn)生和清除受許多非生物脅迫因子的影響。例如光、水分、溫度和氧脅迫引起ROS的產(chǎn)生和清除不平衡,從而導(dǎo)致氧傷害。已經(jīng)證明,熱脅迫引起線粒體功能的損傷,導(dǎo)致產(chǎn)生脂質(zhì)過氧化傷害的誘導(dǎo)。Tang的研究結(jié)果表明,蓮種子的高溫耐性比果實高,果皮對種子的高溫耐性具有副作用。黃上志等人研究了蓮種子的耐熱性以及種子發(fā)育過程中SOD,POD和CAT活性的變化。但蓮種子高溫處理過程中,亞細(xì)胞結(jié)構(gòu)和抗氧化酶活性等的變化至今未見報道。

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根據(jù)栽培目的的不同,分為三大栽培類型,即藕蓮、子蓮、花蓮。以產(chǎn)藕為主的稱為藕蓮,此類品種開花少;以產(chǎn)蓮子為主的稱為子蓮,此類品種開花繁密,但觀賞價值不如花蓮;以觀賞為主的稱為花蓮,此類品種雌雄多數(shù)為泡狀或瓣化,常不能結(jié)實。

蓮喜相對穩(wěn)定的靜水,忌漲落懸殊和風(fēng)浪較大的流水,水深一般不宜超過1.5米。生長季莖葉最適溫度為25~30℃。要求日照充足,不宜長期在室內(nèi)栽培。土質(zhì)以富含有機質(zhì)的粘壤土為宜。蓮子壽命特別長,千年古蓮子仍能萌發(fā)新株。蓮以分株繁殖較常用,也可播種繁殖。均宜在春季轉(zhuǎn)暖后進(jìn)行。蓮的主要病害有腐爛病、葉斑病等,蟲害有蚜蟲、金龜子等。

砌池植蓮,并依水建立橋、榭,構(gòu)成觀荷景區(qū),是中國式園林的傳統(tǒng)手法,各地名勝風(fēng)景,均廣泛應(yīng)用。也適用于點綴庭園水面,凈化水體,或作盆栽。藕和蓮子營養(yǎng)豐富,生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜餞等。蓮子有安神作用,常作湯羹或蜜餞,為中國民間滋補佳品。荷花花瓣、嫩葉可佐食。蓮各部分均可入藥。

I、大中花群:

a.單瓣類:1、單瓣紅蓮組2、單瓣粉蓮組3、單瓣白蓮組

b.復(fù)瓣類:4、復(fù)瓣粉蓮組

c.重瓣類:5、重瓣紅蓮組6、重瓣粉蓮組7、重瓣白蓮組8、重瓣灑錦組

d.重臺類:9、紅臺蓮組

e.千瓣類:10千瓣蓮組

f.單瓣類:11、單瓣紅碗蓮組12、單瓣粉碗蓮組13、單瓣白碗蓮組

g.復(fù)瓣類:14、復(fù)瓣紅碗蓮組15、復(fù)瓣粉碗蓮組16、復(fù)瓣白碗蓮組

h.重瓣類:17、重瓣紅碗蓮組18、重瓣粉碗蓮組19、重瓣白碗蓮組。

B.美國蓮系:

i、單瓣類:20、單瓣黃蓮組C、中美雜種蓮系

IV、大中花群:

j、單瓣類:21、雜種單瓣紅蓮組22、雜種單瓣粉蓮組23、雜種單瓣黃蓮組24、雜種單瓣復(fù)色蓮組

k、復(fù)瓣類:25、雜種復(fù)瓣白蓮組26雜種復(fù)瓣黃蓮組

V、小花群:

l、單瓣類:27雜種單瓣黃碗蓮組

m.復(fù)瓣類:28、雜種復(fù)瓣白碗蓮組

屬蓮花中的千瓣蓮類,是花中珍品,其生長的幾率是十萬分之一,是極難出現(xiàn)的植物雙胞胎,目前還不能復(fù)制、遺傳。關(guān)于并蒂蓮的名句自古便在中國廣為傳誦。

圖為:南雄市珠璣古巷荷花池中長出了一支正在盛開的罕見“并蒂蓮”,吸引了大量游客和攝影發(fā)燒友前來觀賞。

并蒂蓮屬蓮花中的千瓣蓮類,是花中珍品,它集蓮荷之精華于一身,尤能引人入勝。自古以來,人們便視并蒂蓮為吉祥、喜慶的征兆,善良、美麗的化身?!扒嗪缮w綠水,芙蓉披紅鮮。下有并根藕,上有并蒂蓮”的名句廣為傳誦。據(jù)《全芳備祖》“后集·蓮部”記載:“泰始二年(公元266年,西晉)嘉蓮雙葩,并實、合跗、同莖?!庇謸?jù)《群芳譜》卷二十九:“并頭蓮,晉泰和間(公元366-371年)生于玄圃,謂之嘉蓮?!痹贀?jù)《宋書·符瑞志》稱:“文帝元嘉(公元424-453年在位,為南北朝時期)十年七月華林天淵池芙蓉異花同蒂。蓮生建康額檐湖一莖兩花?!睓?quán)征興(公元759-818年)在《中書門下賀神龍寺渠中瑞蓮表》寫道:“神龍寺殿前渠中瑞蓮花圖,其花一莖兩房?!币陨媳砻鞑⒌偕徳诠糯褪艿搅巳藗兊闹匾暋?/p>

明代杭州女詩人馮小青(文學(xué)故事人物,相傳曾家住揚州)曾寫道:“稽首蘭云大士前,莫生西土莫生天。愿將一滴楊枝水,灑作人間并蒂蓮?!北磉_(dá)了她對并蒂蓮的無限憧憬與祝福。

并蒂蓮是蓮花中的一個變種,實際上,它一莖產(chǎn)生兩花,花各有蒂,蒂在花莖上連在一起,所以也有人稱它為并頭蓮。雖然關(guān)于它的傳說流傳各地,令人心向往之,但真正栽植并蒂蓮的地方卻不多。當(dāng)今成片栽植,精心培育,花繁葉茂,雙萼并蒂,映日別樣紅的首推江蘇省昆山市亭林園。該園種植之并蒂蓮為千瓣蓮,花瓣密集,1985年我們曾計數(shù)一朵竟有花瓣2601枚,真是名副其實,以致花頭沉重,花梗容易折斷,需立桿支撐,以免倒伏,但并蒂蓮歷來在所開之群花中未見結(jié)實現(xiàn)象。

亭林園的并蒂蓮,人稱“元末古蓮”。據(jù)“縣志”記載:元末昆山名士詩人顧阿瑛于昆山正儀東亭村興建“玉山佳處”園林,有亭、臺、樓、閣數(shù)十處,在池中種植并蒂蓮。相傳荷種來自中亞細(xì)亞,并蒂蓮有“雙萼并頭”、“九品蓮臺”、“四面拜觀音”諸形,更有花莖頂端簇生十三個頭的,但以雙萼并蒂為稀世罕見。仲瑛“才情妙麗,廣交天下文友墨客,飲酒賦詩,踏曲品畫,文會之盛,冠絕一時”。當(dāng)時名流倪瓚、高則誠等常往顧宅賞蓮。相傳東亭荷池池底鋪以石板,板上鉆孔如蓮房,荷梗便從孔中鉆出,故未被人挖絕,才得以流傳至今。

正儀“玉山佳處”園林歷600余年之滄桑,后荒蕪凋敝,但并蒂蓮卻被留傳下來。民國23年(1934年)冬,時國民政府交通部長葉恭綽偶得一方古硯,背后刻有“并蒂蓮”詩且又注明蓮出自正儀東亭,葉當(dāng)即來昆山訪蓮。1935年葉氏曾發(fā)起成立“顧園遺址保存委員會”,整治園林,將東亭荷池重新修葺,池旁建大方亭一座,名君子亭,據(jù)葉恭綽氏考證該并蒂蓮“決為天竺種無疑”。葉氏賞荷后并倚聲作《五彩同心結(jié)》曲以記其事。曲云:“前身金粟俊賞,瓊英東亭,恨墮風(fēng)渦。六百年來事,靈根在,渾似記蘿春婆。濠梁王氣都消歇,空回首,金谷笙歌。無人際,紅香泣露,可增愁,損青娥。棲遲野塘荒溆,甚情移洛浦,影悟恒河。追憶龍華會,招花笑,禪意待證芬陀。五云深處眠鷗穩(wěn),任天外塵劫空過。好折供維摩方丈,伴他一樹桫欏?!睍r值盛夏賞荷季節(jié),游人絡(luò)繹不絕,竟使當(dāng)時的京滬快車破例停靠正儀小站,以便賞荷游客,一時東亭荷池名聲大噪。

解放后,1950年江蘇省、昆山縣人民政府決定恢復(fù)、發(fā)展傳統(tǒng)名花,后縣政府在亭林園東齋前建造了437平方米之荷池,將東亭的并蒂蓮移來。另外還盆(缸)栽并蒂蓮多盆(缸)。迄今已栽植50余年。1963年蘇州拙政園亦曾從昆山正儀顧園引種40多斤千葉蓮花(即并蒂蓮)于遠(yuǎn)香堂北側(cè)及香洲前水池中,當(dāng)年即開花,吸引了許多旅游者?;ǔ刂杏幸换ǘ嘀潦齻€花心的,花瓣總數(shù)達(dá)1400余枚,花朵因負(fù)荷過重而低垂。蘇州文人盧彬士先生觀后贊曰:“看花不易窺全面,三千蓮媛總低頭。”周瘦鵑先生鑒賞之后曾著文志之,譽為“色香俱絕,不同凡卉”。其后,廣州、上海、杭州等地植物園也相繼來亭林園引種,使并蒂蓮傳播各地。筆者曾于1987年在湖北省武漢東湖見到該荷種(武漢東湖磨山植物園為中國荷花中心),但由于種種原因,各地至今尚未形成獨特的并蒂蓮花群,故今亭林園的并蒂蓮池仍屬世上少見。為此中國荷花研究專家王其超教授亦于1996年專程來昆考察亭林園之并蒂蓮,贊賞有加。

并蒂蓮是多年生宿根水生植物,地下莖細(xì)瘦有節(jié),發(fā)芽生長后先葉后花,葉單生,其蓮藕味淡澀。

昆山亭林園經(jīng)過50余年的栽培,在繁殖、管護(hù)、施肥及防治病蟲害等方面已摸索出了一套經(jīng)驗,使該珍品在每年盛夏向廣大游客展示它的芳姿。

并蒂蓮還可以栽植于各種大型的盆(缸)內(nèi),只要種植方法得當(dāng),環(huán)境適宜,亦能正常開花。

1999年,亭林園栽植并蒂蓮四缸參加昆明世界園林博覽會,陳列于江蘇館“吳中小筑”,其荷缸請宜興均陶廠定制,盆邊外圍設(shè)計有彩釉并蒂蓮浮雕,色澤清雅古樸與缸內(nèi)并蒂蓮相得益彰。

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蓮花-清白.出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。表示堅貞純潔。

另一個說法:蓮花的花語是信仰。

佛教與蓮花

天竺(古印度)盛產(chǎn)蓮,有青、黃、紅、白四種。佛教中所說的蓮花多指代白蓮,名為芬陀利花。佛教依蓮花比喻佛法,故有妙法蓮華經(jīng)。

因蓮是佛教文化其中的元素,故蓮也常用于佛教藝術(shù)作品中,其中中國銅領(lǐng)域第一人的朱炳仁先生的當(dāng)代熔銅藝術(shù)的代表性作品就是蓮,有寫意的寫實的,將蓮的表現(xiàn)豐富多樣,而獨具藝術(shù)特色。

佛教崇拜蓮花之由來

當(dāng)人們走進(jìn)寺廟,看見佛祖釋迦牟尼的坐像,身穿通肩大衣,手作說法印,結(jié)跏趺坐在蓮花臺上,佛經(jīng)說,這是釋迦佛祖修道成佛后向信徒們講經(jīng)說佛的姿態(tài)。稱為“西方三圣”之首的阿彌陀佛也結(jié)跏趺坐在蓮臺上,雙手仰掌足上,掌中托著一個蓮臺,似乎在指引眾生往通西方佛國凈土;以大慈大悲聞名的觀音,更是身穿白衣,坐在白蓮花上,一手持著一只凈瓶,一手執(zhí)著一朵白蓮,仿佛在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心,全力導(dǎo)引信徒脫離塵世,到達(dá)荷花盛開的佛國凈土。

在翻讀佛經(jīng)書籍時,人們又常常會見到佛經(jīng)把佛國稱為“蓮界”,把寺廟稱為“蓮舍”,把和尚的袈裟稱為“蓮服”,把和尚行法手印稱為“蓮華合掌”,至于和尚手中使用的“念珠”也是用蓮子串成。佛經(jīng)說,用蓮子作念珠比用槐木珠要好,同樣掐念一遍,所得之福,可多“千倍”。

綜上所述,蓮花已與佛教結(jié)下了親密的因緣,成了佛國的象征與圣花。

佛教為什么如此崇拜荷花?簡要地說有兩方面原由:

第一,與荷花特性相關(guān)。

荷花,是一種多年生的水生植物花卉,她雖不像牡丹那樣雍容華貴,也沒有菊花那樣的孤傲清高,但她那“出污泥而不染,濯清漣而不妖”與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。

佛教認(rèn)為“六塵”,因世間充滿“六塵”,故把人世間稱為“六塵”。由于“六塵”的污染與干擾,人世間又充滿著欲望與競爭,使人們難以班門平靜,難得潔凈。這種情況與“遠(yuǎn)塵離垢,得法眼凈”的佛國凈土是格格不入的,要想進(jìn)入佛國,必須遠(yuǎn)離塵世,遁入清凈的空門,專心修佛,消除污染與干攏?!昂苫ǔ鑫勰喽蝗尽钡奶貏e屬性與人世間的佛教信徒希望自己不受塵世的污染的愿望相一致,保持潔凈,以便順利進(jìn)入凈土佛國。

第二,受到古印度崇拜荷花習(xí)俗的影響。

早在佛教誕生以前的印度,每當(dāng)夏天,烈日炎炎似火燒,在這酷暑的日子里,正是荷花盛開的季節(jié),夏夜,或清晨,在盛開荷花的池塘、湖畔散步賞荷,綠水蔭秀,粉紅淡紫相間,芬芳四溢,使人賞心悅目,清風(fēng)徐來,荷香隨風(fēng)從萬綠叢中散發(fā)出來,令人的心肺像洗滌過似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。

在古印度的十典文學(xué)中,常常以蓮花比喻美麗的姑娘,如著名的史詩《羅摩衍那》說:“悉多有位女郎長得儀容秀美,渾身卻像涂上污泥的蓮藕,閃光的美容從不顯露?!绷硗?,在古典文學(xué)中形容佛祖釋迦牟尼的母親,長著一雙蓮花般的大眼睛。

在印度佛經(jīng)中,還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯(lián)系起來。佛經(jīng)中說:釋迦降生之前,皇宮御苑中曾出現(xiàn)了八種瑞相,百鳥群集,鳴聲相和悅耳,四季花卉一同盛開,尤為奇異的是,在宮內(nèi)的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花,白蓮長出之時恰是釋迦降生人間,釋迦牟尼降生之初,在舌根中又閃出千道金光,每一道金光又化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中還坐著一位盤腳交叉,足心向上的小菩薩。

佛經(jīng)《百緣經(jīng)》說釋迦牟尼就是蓮花王子,還流傳著一則動人的故事:

從前,在恒河上游有個國家,國王名叫波羅奈,又稱蓮?fù)?,治國有方,人民安居樂業(yè)。有一年病疫流行,求醫(yī)藥者甚眾,國王見狀大發(fā)慈悲,集中宮廷御醫(yī)四處奔走,為百姓治病。御醫(yī)們說,要治愈這種流行病,只有京城東北河中赤魚的血肉,食之能愈,而目前河中無此魚。王子聽后,便投入河中化為赤魚,獻(xiàn)身為百姓治病。百姓紛紛前來割切赤魚的血肉治病。奇怪的是赤魚“割處隨而復(fù)生”,赤魚是割不盡的,如是持續(xù)了十二年之久,直到國內(nèi)的百姓全部治愈。佛經(jīng)說,這位蓮花王子就是后來的佛祖釋迦牟尼。

在《雜寶藏經(jīng)》中還載有蓮花夫人的故事:早在列量世之時,雪山之麓住著一位修行的仙人名叫提婆延。他經(jīng)常小便在巖石之上。有一天,一只雌鹿來此石巖上舐了幾下,不久便懷孕生下一女,端正殊妙,人稱鹿女。后來提婆延得知鹿女是自己之后,便取來撫養(yǎng)。鹿女長大后,所經(jīng)的路上,均出現(xiàn)了蓮花,故又稱蓮花女。一次國王烏提延打獵路過看見地上有蓮花七重,便四處打聽鹿女,將她領(lǐng)回宮中,納為王妃。鹿女到王宮不久便懷孕,一胎生了五百個兒子,個個面目端正清秀,長大之后又成了五百大力士,成為國家的保護(hù)者。國王欣喜萬分,封鹿女為第二夫人,時人又稱蓮花夫人。是“步步蓮花”一詞的由來,人們現(xiàn)在用它來比喻經(jīng)歷的輝煌。

以荷花顏色分之,佛經(jīng)上有白、青、紅、紫、黃等五色,稱為“五種天華”。其中白、青兩色最受青睞。

白蓮花,梵文音譯為芬陀利,此花最大,花瓣數(shù)百,又名“百葉華”。此花生長于佛國阿耨達(dá)池中,人世間難以見到,故又稱“希(?。┯兄A(花)”,佛祖釋迦稱她為“人中好華”。

青蓮花,梵文音譯為優(yōu)缽羅,因色青故名。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經(jīng)中稱之不“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛。

這五種蓮花,為五大虛空藏菩薩所坐,佛經(jīng)上說:

東方福智虛空藏,坐青蓮花,乘銀牛。

南方能滿虛空藏,坐赤蓮花,乘金象。

西方施顧虛空藏,坐白蓮花,乘琉璃馬。

北方無垢虛空藏,坐紫蓮花,乘獅子。

中央解脫虛空藏,坐黃金蓮花,乘水晶龜。

還有以蓮瓣多寡分之,佛經(jīng)上說有人華、天華和菩薩華三種。人華者,蓮瓣僅十余而已,天華者蓮瓣達(dá)數(shù)百,而菩薩華者,蓮瓣多達(dá)千數(shù),即是佛教最尊崇的千(瓣)蓮花,佛國蓮華的象征。

蓮花的意蘊

[1]蓮所獨具的成長方式,令其躍于萬花之上,成為一種崇高的生命感悟。蓮在開花的同時,其果實已具備,這種花果同具的獨特性以及其緊密關(guān)系,為我們揭示了一條寓意深遠(yuǎn)的人生哲理,一切生命當(dāng)中所造的因,必有其結(jié)果等待著我們,這也暗合了人們心底對蓮花這份至情崇高的愛敬與對生命的敬畏之情。

再之,蓮花逸群出塵,潔身自處,雖置身淤泥之地,卻能身不染污,不拖泥不帶水,妙潔自在。以蓮明志,在顛沛流離的人生逆境,毅然堅守內(nèi)心一份篤定的馥郁柔芳。喧囂的紅塵世界里,多少孜孜求學(xué)、始終堅持追隨真理的人們,忍受著拼搏的孤獨,清者自清于酷烈之境,恰似污泥地中蓮花朵朵,努力地完成自身的成長、綻放與結(jié)果,此番人生精勤誠懇的付出,未來終將綻開「火焰化紅蓮」的勝景。

“四德”與“十善”

隨著佛教的傳播與凈土蓮宗的建立與發(fā)展,對蓮花的崇拜形式,內(nèi)容日益豐富多彩,佛教把蓮花的自然屬性與佛教的教義、規(guī)則、戒律相類比美化,逐漸形成了對蓮花的完美崇拜,把荷花的美德歸納成“四德”與“十優(yōu)”。

佛經(jīng)《涅盤經(jīng)》說佛有四德,即常、樂、我、凈。所謂常德,是指佛性常住不離,具有“歷三世而不遷,混萬法而不變”的固定德性。所謂樂德,是指佛陀樂于遠(yuǎn)離人世間生死逼迫之苦,樂于寂滅于涅盤凈土佛國。所謂我德,是指佛陀雖在人世間,但早已忘記了凡夫俗子的“忘我”,而具備有“八自在”的“真我”。所謂凈德,是指佛陀遠(yuǎn)離人世間的垢污而無染,猶如清凈的大圓鏡,了無纖翳。

佛陀有四德,佛經(jīng)也給蓮花總結(jié)為“四義”,與“四德”相應(yīng)。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》載,“大蓮華者,梁攝論中有四義:

一如蓮華,在泥不染,比法界真如,在世不為世污。

二如蓮華,自性開發(fā),比真如自性開悟,眾生諾證,則自性開發(fā)。

三如蓮華,為群蜂所采,比真如為眾圣所用。

四如蓮華,有四德:一香、二凈、三柔軟、四可愛,比如四德,謂常、樂、我、凈?!?/p>

《三藏法數(shù)》還把蓮華的優(yōu)點與菩薩的“十善”相比,作子更加細(xì)致的概括。

蓮花喻菩薩十種善法:

1.離諸染污。菩薩修行,能以智慧觀諸境于一切法,不生貪愛,雖處五濁生死流中,而不為生死過失所染,比喻蓮花出于水而不為污泥所染也。(五濁者,即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁)

2.不與惡俱。菩薩修行,唯欲滅一切惡,生一切善,于身口意,守護(hù)清凈,不與纖毫之惡共俱,比喻蓮華,雖微滴之水,而不停留也。

3.戒香充滿。菩薩修行,放諸戒律堅持無犯,以戒能滅身口之惡,猶香能除糞穢之氣。故經(jīng)云:戒香芬馥,廣布充滿,比喻蓮華開敷,妙香廣布,遐邇皆聞也。

4.本體清凈。菩薩因持戒故,身心清凈雖處五濁之中,而能無染無著,比喻蓮華生時雖處污泥濁水,而自然潔凈無所染也。

5.面相熙怡。熙,和樂貌。怡,喜悅也,菩薩心常禪悅,則面無顰蹙,諸相圓滿,見者悉皆歡喜,比喻蓮華開時,令諸見才心意快然而生喜悅也。

6.柔軟不澀。柔軟則隨順,不澀則無滯,謂菩薩修慈善之行,復(fù)于閉法

無所滯礙,充于內(nèi)而形于外,故體常清凈,柔軟細(xì)紗而不粗澀,比喻蓮華,體性柔軟而復(fù)潤澤也。

7.見者皆吉。菩薩修行成就,形相美妙,凡所見者咸獲吉祥,比喻蓮華,芬馥美妙,人或眼見及夢見者皆吉祥也。

8.開敷具足。菩薩修行功成,智慧福德,莊嚴(yán)具足,比喻蓮華開敷而其華果具足也。

9.成熟清凈。菩薩修因既圓,妙果成熟,而慧光發(fā)現(xiàn),能使一切有情見聞之者,咸得六根清凈,比喻蓮華成熟,若眼睹其色,鼻聞其香,則諸根示得清凈也。(六根者,即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。)

10.生已有想。菩薩初生之時,諸天人等咸樂護(hù)持,以其必能修習(xí)善行,證菩提果,比喻蓮華初生之時,雖未見花,凡諸人眾,咸生已有蓮華之想也。(梵語菩提,華言道)

以上的類比,內(nèi)容雖無針對性,可比性也不大,但準(zhǔn)確地把握了荷花的清秀潔凈之特性與佛陀的精神使蓮華得到了升華

隨著佛教的流傳,蓮的形象也在亞洲各國成了神靈、圣潔、復(fù)活的象征。在印度尼西亞爪哇島的婆羅浮屠佛壇上、在緬甸的蒲甘古城中、在柬埔寨吳哥窟的大廟中,在斯里蘭卡的鐘形塔里、在中國西藏的符箓上,到處可以見到蓮的圖畫。

相信太陽神的日本人往往把蓮與死亡以及幽靈聯(lián)系在一起。但是,與蓮聯(lián)系最密的還是中國,除了作為佛教象征外,在文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)以它為題的詩詞歌賦也不計其數(shù),而且也是一種重要的經(jīng)濟(jì)作物。

至秦漢時代,先民們還將荷花作為滋補藥用,荷花藥用在中國也有2000年以上的歷史。

荷花是圣潔的代表,更是佛教神圣凈潔的象征。荷花出塵離染,清潔無瑕,自古中國人民就視蓮子為珍貴食品,如今仍然是高級滋補營養(yǎng)品,眾多地方專營蓮子生產(chǎn)。蓮藕是最好的蔬菜和蜜餞果品。蓮葉、蓮花、蓮蕊等也都是中國人民喜愛的藥膳食品??梢姾苫ㄊ澄幕呢S富多彩。傳統(tǒng)的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。

藥方:可用睡蓮科植物蓮(NelumbonuciferaGaertn)。的大花蕾。6~7月采含苞未放的大花蕾或?qū)㈤_發(fā)的花,陰干。

[1]蓮不但形象清美,且周身皆寶。明李時珍《本草綱目》對蓮藕記載道:「夫藕生卑污而潔白自若,質(zhì)柔而實堅,居下生芽,以續(xù)生生之脈,四時可食,令人心歡,可謂靈根矣」蓮葉「生發(fā)元氣,散瘀血,消水腫」。蓮子,其味清甜而營養(yǎng)豐富,是老少咸宜的滋補食品。而芬芳的蓮花瓣還可用來泡茶。而蓮子心雖苦,卻是一味能解諸毒的清熱良藥。

杭州西湖,濟(jì)南大明湖,山東微山湖,湖北洪湖,湖南洞庭湖,揚州瘦西湖,河北白洋淀,承德避暑山莊,廣東肇慶七星巖,臺灣臺南縣白河鎮(zhèn),中國白蓮之鄉(xiāng)廣昌。

小小一姑娘,坐在水中央。身穿粉紅襖,陣陣放清香。(荷花)

泥里一條龍,頭頂一個蓬。身體一節(jié)節(jié),滿肚小窟窿。(蓮藕)

啞巴吃黃蓮---有苦說不出

荷葉包釘子——個個想出頭

荷花燈點蠟———心里明

荷花池里養(yǎng)魚———一舉兩得

荷包里裝針———鋒芒畢露

荷葉包鱔魚———溜之大吉

蓮梗打人———思(絲)盡情斷

蓮蓬結(jié)籽———心連心

蓮生水中———不扶自直

采動蓮花牽動藕。

蓮花開在污泥中,人才出在貧寒家。

地生連理枝,水出并頭蓮。

藕發(fā)蓮生,必定有根。

事從根起,藕葉蓮生。

萬石之鐘,不以蓮撞起音。

烏球子樹老來紅,荷葉老來結(jié)蓮蓬。

站群的話應(yīng)該怎樣去運用策略呢?

你看看這種方法可行不。首先需要優(yōu)化的網(wǎng)站已達(dá)到40個左右,那么無論是內(nèi)容上還是外鏈上都是相當(dāng)大的一個工作量。至于內(nèi)容上的更新,就交給那兩位編輯吧。至于外鏈方面上,你的屬于專業(yè)企業(yè)站點。提交專業(yè)目錄提交權(quán)威目錄提交開放式目錄---------------------群建博客,大概40個左右即可,內(nèi)容更新不雷同,也就是說每天要更新40篇不同的內(nèi)容,可以考慮使用偽原創(chuàng)工具,大概一星期后就可以慢慢的在博客上面添加站點的單向友情鏈接了,別小看這些單向友情鏈接,基本上可以與幾千的論壇外鏈抗衡了。--------------------論壇簽名,論壇簽名個人認(rèn)為主要以高權(quán)重,高相關(guān)度,行業(yè)互補類站點為主,至于40個站怎么去做,那就看你的策略了。------------------SEO內(nèi)部優(yōu)化----略過了。------------------站群優(yōu)勢---既然你有40個站,那么相互的交叉鏈接是少不了了,可以利用車輪式的方法來給網(wǎng)站添加友情鏈接,比如可以將40個站點分成10組,每4個站長為一輪,至于怎么去輪才更能夠發(fā)揮效果,這就要你自己拿筆去畫畫圖形了。------------------個人感覺企業(yè)站還是要發(fā)揮內(nèi)部鏈接優(yōu)勢。------------------以上是我的一點愚見,覺得有用的話就參考一下,覺得沒用的話就當(dāng)沒看過。

蓮花目錄站群

如何設(shè)置站群服務(wù)器每個ip對應(yīng)隨機賬戶密碼

1、購買IP服務(wù)器,并讓主機商配置好服務(wù)器環(huán)境當(dāng)購買好域名或IP后,在服務(wù)器里進(jìn)行操作前,要在服務(wù)器里把相關(guān)權(quán)限設(shè)置好,包括賬戶、IP段目錄設(shè)置都是要先設(shè)置好,才能有后續(xù)的在創(chuàng)建網(wǎng)站時有對應(yīng)IP可選及其它操作。關(guān)于服務(wù)器配置,可以讓所購買的站群軟件提供商教,不然一個IP服務(wù)器254個IP讓自己配置的話需要花很長一段時間。回歸正題:購買IP服務(wù)器,這種服務(wù)器是專門為單獨IP而創(chuàng)建的服務(wù)器,因為IP服務(wù)器通常是有一個主IP段,每一個IP其獨有的254個IP段,如:103.6.85.1-103.6.85.254都是可使用的IP,所能操作的就是這254個IP。2、用進(jìn)制轉(zhuǎn)換IP進(jìn)制這種高深的東西我雖然不是很懂,不過按章程操作還是會的(雖然搞不明白為什么是這樣做)。將IP轉(zhuǎn)換為對應(yīng)的進(jìn)制碼,進(jìn)制轉(zhuǎn)換出來同樣是根據(jù)IP段數(shù)來的(IP的段數(shù)是四段),同樣轉(zhuǎn)換出來的進(jìn)制段數(shù)對應(yīng)同樣IP段位,具體是將首段和尾段用16進(jìn)制轉(zhuǎn)換,中間兩段用8進(jìn)制轉(zhuǎn)換。如:103.6.85.254這個IP,103.x.xx.254最前面及最后面使用16進(jìn)制轉(zhuǎn)換出來的結(jié)果,xxx.6.85.xxx中間兩段用8進(jìn)制轉(zhuǎn)換出來的結(jié)果,組合后就是此IP最終的結(jié)果。這段(103.6.85.254)IP我的進(jìn)制轉(zhuǎn)換正確結(jié)果是(0×67.06.0125.0xFE),可參照結(jié)果來做,所有IP都是同樣方法進(jìn)行轉(zhuǎn)換。3、服務(wù)器內(nèi)泛站群程序文件的設(shè)置在配置好的服務(wù)器里,把站群壓縮包程序上傳并按之前介紹的站群操作方式完成根文件夾安全及權(quán)限、cache緩存文件夾權(quán)限、juzi(原創(chuàng)庫)、keywords、模版和JS、domains等處的設(shè)置。在之前站群操作時有說過要把根文件夾設(shè)置屬性里的安全設(shè)置,將everyone和用戶的所有權(quán)限勾選,不過后期在大量操作后發(fā)現(xiàn)其實這里設(shè)不設(shè)置都沒什么影響(設(shè)置的主要目的是出與網(wǎng)站安全考慮,不過站群本身就是短期的所以沒很大必要設(shè)置,誰愛攻擊誰攻擊去)。而另一點是在內(nèi)部的cachedata緩存文件夾,這里是存儲此IP(域名)所有緩存文件的,整個服務(wù)器IP(域名)里最占用消耗內(nèi)存的就是這個緩存文件夾了,而這些緩存文件其實沒多大價值,可以把cachedata文件夾的屬性安全里把第三個everyone的寫入權(quán)限勾選掉,這樣就不會生成緩存文件在這里占用內(nèi)存了。百度官方說明,網(wǎng)站保存緩存文件可方便網(wǎng)民快速打開這些已緩存文件的網(wǎng)頁,所以對于此處禁止生成緩存文件我也是沒搞懂為什么這么做,馬海祥估計可能是出與泛站的域名和IP本身就是短期的,不需要損耗大量的內(nèi)存去追求那一點打開速度,因為服務(wù)器租用是很貴滴。其它文件中,JS調(diào)用代碼里還是調(diào)用你需要展示的網(wǎng)站原網(wǎng)址,這樣打開來的網(wǎng)頁就會是需要的頁面了。Spider文件夾,則是取每個IP的隨意幾個IP進(jìn)制放進(jìn)來當(dāng)做友鏈來使用,也就是說有254個IP就把這254個IP每個都取幾個轉(zhuǎn)換好的IP保存進(jìn)來就可以。而juzi1和juzi2這兩個原創(chuàng)庫中也還是分成幾十個txt文件,里面放什么內(nèi)容都可以;keywords文件夾一如即往的放置你準(zhǔn)備好用來做排名的關(guān)鍵詞;模版文件中的模版設(shè)置也還是設(shè)置自己想要展示的標(biāo)題、關(guān)鍵詞、描述及友鏈內(nèi)容,基礎(chǔ)設(shè)置不變。而這一部分中,domains文件夾則是需要改到的一點,domains文件夾里要保存一個文件名為domains的txt文件,里面就是保存所做的這個IP的用進(jìn)制轉(zhuǎn)換好的進(jìn)制列表。這里面的進(jìn)制列表作用是,每一個都是此IP網(wǎng)站打開后的網(wǎng)站內(nèi)鏈,如果沒把轉(zhuǎn)換好的IP放進(jìn)來則網(wǎng)站打開后沒有內(nèi)鏈,如果是放置的其它IP的進(jìn)制列表那么就相當(dāng)于給其它IP做的導(dǎo)出鏈接了,雖然同樣是網(wǎng)站但畢竟不是本站內(nèi),不是打開站內(nèi)頁面速度就會變慢。4、設(shè)置IIS服務(wù)器里的程序池并建站手動在IIS服務(wù)器里創(chuàng)建多個程序池,目的是緩解多個域名或IP放置在同一程序池時,如果有多個人短時間內(nèi)大量打開這些IP的網(wǎng)站就不會出現(xiàn)卡機或長時間未能打開頁面的壓力,同時如果某一域名或IP被攻擊或是資源故障時也可以較快捷的排查出來。據(jù)馬海祥了解,建立多個程度池的方法是:點擊程序池鼠標(biāo)右鍵-創(chuàng)建程度池,名稱隨意,其中屬性的“回收”選項里三項勾選,并在回收基作時間中添加固定的時間,這樣做的目的是讓服務(wù)器自動按時清理程序池里的文件,這樣可以避免過多的不必要文件占用打開速度和減輕程序池方面的壓力。程序池的數(shù)量,可以是幾十個域名或IP共用一個,兩百多個IP可以分成五個程序池來管理,每個程序池分擔(dān)五十個IP的壓力,至此程序池創(chuàng)建完畢。網(wǎng)站創(chuàng)建部分和之前的步驟一樣,不過有個更快捷的方式是,在每個網(wǎng)站都創(chuàng)建好后,在屬性設(shè)置部分,手動的單個把主目錄里把IP選擇到你所規(guī)劃好的程序池,其它的自定義錯誤、文檔這兩部分可以在所有的IP都設(shè)置好程序池后,一次性框選所有創(chuàng)建好的網(wǎng)站設(shè)置404頁面和index.php文件,這樣就省去很多時間了。有沒有設(shè)置成功,可以在設(shè)置后查看幾個網(wǎng)站的屬性就知道了。5、本地瀏覽器輸入IP檢測是否能正常打開網(wǎng)站接下來,要做的就是在本地瀏覽器URL欄輸入IP,檢測每個IP是否能正常調(diào)用JS文件里的目標(biāo)并正常打開所調(diào)用網(wǎng)址的網(wǎng)頁。當(dāng)在服務(wù)器里把IP的文件和相關(guān)設(shè)置好了,建站出做好了,那么就可以在本地電腦瀏覽器里輸入所做的IP,打開看是否能正常顯示網(wǎng)站。如果返回的是在JS里設(shè)置的調(diào)用網(wǎng)站的內(nèi)容那就是沒錯了,如果顯示其它結(jié)果,一定是其它方面沒設(shè)置好(如果還沒調(diào)用網(wǎng)站則會顯示建設(shè)中)。6、以根IP(域名)轉(zhuǎn)換好的進(jìn)制為主生成大量二級進(jìn)制并批量提交給搜索引擎最后,在根IP(根域名)不變的情況下,將每個IP都生成大量不同二級進(jìn)制段的進(jìn)制IP用批量提交工具提交給搜索引擎。其它所有的都做好了,最后一部就是生成大量二級進(jìn)制提交給百度或其它搜索引擎了,這里要說明的是,因IP泛站群的特殊性,提交過的進(jìn)制IP列表可以在以后的每天里在不修改二級進(jìn)制的情況下直接提交。就是說,如果準(zhǔn)備的進(jìn)制IP列表是一千個,那以后每天提交這一千個其它的什么都不需要改動就可直接重復(fù)提交而不影響收錄。

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